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Zehn Jahre nach dem letzten großen Zusammenbruch, dem des sowjetischen Imperiums, scheint die Zeit reif für eine Reihe historischer Fragen. Destilliert aus der Geschichte der drei Niederlagenklassiker – des amerikanischen Südens nach 1865, Frankreichs nach 1871 und Deutschlands nach 1918 –, lassen sie sich etwa so formulieren: Wie wurden im Zeitalter der Erlöserideologie des Nationalsozialismus große Zusammenbrüche erlebt? Welche Mythen von Verrat oder Heroisierung bildeten sich dabei? Und welcher Zusammenhang besteht zwischen dem äußeren Unterliegen und jenen inneren Revolutionen, die der verlorene Krieg überall zur Folge hat? Wolfgang Schivelbusch ist diesen Fragen nachgegangen, und er zeichnet die aus tiefer Demütigung kommenden Energieschübe nach, die Niederlagen bringen. So legten sich die amerikanischen Südstaaten nach dem Bürgerkrieg erfolgreich ein legendenhaftes Images zu, das unter anderem «Vom Winde verweht» und seine Plantagenromantik schuf; so kam es in Frankreich nach 1871 zu umfassenden politischen und kulturellen Neuerungen; so brach das Deutsche Reich, nachdem der Erste Weltkrieg verloren war, auf etlichen Feldern in eine kraftvolle Moderne auf. Schivelbuschs Buch wird Staub aufwirbeln, auch weil es voller aktueller Bezugspunkte ist. Und es verweist auf die eigentümliche Stärke der Besiegten: daß sie früher und besser wissen, was die Stunde geschlagen hat.
If it was true that the sun never set on the British Empire, it was equally true that it employed millions of equine subjects to defend, feed and maintain social order among its human citizens. Originally released in 1893, The Horse World of Victorian London provides an insight into the city 's incredible lost equestrian world.At the dawn of the 20th century, there were an estimated 300,000 horses living and working within the city limits of Great Britain 's capital. We are not speaking of horses lodged in farms in the nearby country who travelled in and out the city. Ironically, though the city streets were thronged with horses, few of them were used exclusively for riding. This was instead a massive four-legged work force, the likes of which today 's mechanised humans can neither remember nor relate to. For example every year London 's tram horses collectively travelled twenty-one million miles through the crowded city streets. An estimated forty thousand carriage horses pulled father to work and the children to school. Mother went shopping on the omnibus, of which 22,000 horses drew more than 2,000 vehicles every day. If the family couldn t afford a carriage, they could always travel by horse-drawn tram. London had 135 miles of horse drawn tram lines. Every year these tram horses collectively travelled twenty-one million miles through the crowded city streets. The North Metropolitan Tram Company alone employed 3,500 horses.Before the days of UPS and FEDEX, private companies delivered household goods to the family home from nearby railway stations. One company main tained 2,000 horses, which they kept stabled at twenty depots strategically placed around the great metropolis. The concept of rental cars has its roots in the London stable too. The Tilling Corporation maintained an inner-city herd of 2,500 horses which they rented to anyone, including washerwomen, the fire brigade and police. Meanwhile, the sturdy coal horses kept everyone warm by moving an average of thirty tons of coal a week.The accommodations for this enormous urban herd were as varied for the horses as the humans who employed them. Horses lived in everything from tiny huts in dark alleys to multi-storied stables which held several thousand horses under one roof. The doctor, the duke and the drayman all relied on hard-working horses, who routinely laboured ten hours a day for six days a week. From the Lord Mayor to the beggar boy, the horse influenced the daily lives of every Londoner.The nineteenth century was the golden age of the horse and this well-illustrated book serves as a unique guide through London 's vanished equine world.
Der „innere Gerichtshof“ der Vernunft explores Kant’s theory of conscience and its historical reception in German Idealism in the context of practical philosophy and the philosophy of religion.
Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.
Aus dem Inhalt: Uberlegungen zu einer Theorie des Gehens -- Zur Kulturgeschichte der Mobilitat und des Gehens -- Gehkultur und Gehliteratur.

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