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America's problem with race has deep roots, with the country's foundation tied to the near extermination of one race of people and the enslavement of another. Racism is truly our nation's original sin. "It's time we right this unacceptable wrong," says bestselling author and leading Christian activist Jim Wallis. Fifty years ago, Wallis was driven away from his faith by a white church that considered dealing with racism to be taboo. His participation in the civil rights movement brought him back when he discovered a faith that commands racial justice. Yet as recent tragedies confirm, we continue to suffer from the legacy of racism. The old patterns of white privilege are colliding with the changing demographics of a diverse nation. The church has been slow to respond, and Sunday morning is still the most segregated hour of the week. In America's Original Sin, Wallis offers a prophetic and deeply personal call to action in overcoming the racism so ingrained in American society. He speaks candidly to Christians--particularly white Christians--urging them to cross a new bridge toward racial justice and healing. Whenever divided cultures and gridlocked power structures fail to end systemic sin, faith communities can help lead the way to grassroots change. Probing yet positive, biblically rooted yet highly practical, this book shows people of faith how they can work together to overcome the embedded racism in America, galvanizing a movement to cross the bridge to a multiracial church and a new America.
In vielen westlichen Ländern sind rechte, nationalistische Bewegungen auf dem Vormarsch. Wie ist es dazu gekommen? Arlie Russell Hochschild reiste ins Herz der amerikanischen Rechten, nach Louisiana, und suchte fünf Jahre lang das Gespräch mit ihren Landsleuten. Sie traf auf frustrierte Menschen, deren "Amerikanischer Traum" geplatzt ist; Menschen, die sich abgehängt fühlen, den Staat hassen und sich der rechtspopulistischen Tea-Party-Bewegung angeschlossen haben. Hochschild zeigt eine beunruhigende Entwicklung auf, die auch in Europa längst begonnen hat. Hochschilds Reportage ist nicht nur eine erhellende Deutung einer gespaltenen Gesellschaft, sondern auch ein bewegendes Stück Literatur. "Jeder, der das moderne Amerika verstehen möchte, sollte dieses faszinierende Buch lesen." Robert Reich "Ein kluges, respektvolles und fesselndes Buch." New York Times Book Review "Eine anrührende, warmherzige und souverän geschriebene, ungemein gut lesbare teilnehmende Beobachtung. ... Wer ihr Buch liest, versteht die Wähler Trumps, weil sie auf Augenhöhe mit ihnen und nicht über sie spricht." FAZ
Wenn in den USA schwarze Teenager von Polizisten ermordet werden, ist das nur ein Problem von individueller Verfehlung? Nein, denn rassistische Gewalt ist fest eingewebt in die amerikanische Identität – sie ist das, worauf das Land gebaut ist. Afroamerikaner besorgten als Sklaven seinen Reichtum und sterben als freie Bürger auf seinen Straßen. In seinem schmerzhaften, leidenschaftlichen Manifest verdichtet Ta-Nehisi Coates amerikanische und persönliche Geschichte zu einem Appell an sein Land, sich endlich seiner Vergangenheit zu stellen. Sein Buch wurde in den USA zum Nr.-1-Bestseller und ist schon jetzt ein Klassiker, auf den sich zukünftig alle Debatten um Rassismus beziehen werden.
How Christian supremacy gave birth to white supremacy -- The witchcraft of white supremacy -- When words create worlds -- The symbolic capital of New Testament love -- The cruciform Christ -- Christian love in a weighted world
"Man hatte mir beigebracht, was man als Christ glaubt. Aber niemand hatte mir gezeigt, wie man als Christ lebt." Wie lebt man als Christ? Diese Frage führt Shane Claiborne auf ungewöhnliche Wege. Er reist nach Kalkutta und begleitet Mutter Teresa zu den Ärmsten der Armen - und dort begegnet er Gott auf ganz neue Weise. Seine "Bekehrung zur radikalen Nachfolge" ruiniert seine beruflichen Pläne, führt ihn in die Innenstadtghettos an die Seite der Vergessenen der Wohlstandsgesellschaft und zu Beginn des Irakkriegs 2003 als Friedensaktivist nach Bagdad. Der "Extremist der Nächstenliebe" erzählt eine Geschichte voller Leidenschaft, Kreativität und eines Glaubens, der durch kleine Taten der Liebe die Welt verändert.
This book explains why America can realize the civil rights dream in the 21st century—if U.S. citizens take actions as individuals as well as work together for equality. • Asks—and answers—the troubling question: Why have the civil rights hopes of the 1960s not yet been realized? • Demonstrates the relationship between what happens in everyday life and racism's persistence • Provides insightful historical context for racism as it exists the 21st century • Presents a framework for understanding how social forces preserve racism • Offers a refreshingly optimistic perspective that racism can be overcome
Robert P. Jones, CEO of the Public Religion Research Institute, spells out the profound political and cultural consequences of a new reality—that America is no longer a majority white Christian nation. “Quite possibly the most illuminating text for this election year” (The New York Times Book Review). For most of our nation’s history, White Christian America (WCA) set the tone for our national policy and shaped American ideals. But especially since the 1990s, WCA has steadily lost influence, following declines within both its mainline and evangelical branches. Today, America is no longer demographically or culturally a majority white, Christian nation. Drawing on more than four decades of polling data, The End of White Christian America explains and analyzes the waning vitality of WCA. Robert P. Jones argues that the visceral nature of today’s most heated issues—the vociferous arguments around same-sex marriage and religious and sexual liberty, the rise of the Tea Party following the election of our first black president, and stark disagreements between black and white Americans over the fairness of the criminal justice system—can only be understood against the backdrop of white Christians’ anxieties as America’s racial and religious topography shifts around them. Beyond 2016, the descendants of WCA will lack the political power they once had to set the terms of the nation’s debate over values and morals and to determine election outcomes. Looking ahead, Jones forecasts the ways that they might adjust to find their place in the new America—and the consequences for us all if they don’t. “Jones’s analysis is an insightful combination of history, sociology, religious studies, and political science….This book will be of interest to a wide range of readers across the political spectrum” (Library Journal).

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