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Memory plays an integral part in how individuals and societies construct their identity. While memory is usually considered in the context of a stable, unchanging environment, this collection of essays explores the effects of immigration, forced expulsions, exile, banishment, and war on individual and collective memory. The ways in which memory affects cultural representation and historical understanding across generations is examined through case studies and theoretical approaches that underscore its mutability. Memory and Migration is a truly interdisciplinary book featuring the work of leading scholars from a variety of fields across the globe. The essays are collaborative, successfully responding to the central theme and expanding upon the findings of individual authors. A groundbreaking contribution to an emerging field of study, Memory and Migration provides valuable insight into the connections between memory, place, and displacement.
Die Beiträge des Bandes befassen sich mit dem sozialen Gedächtnis der Migration. Im Mittelpunkt stehen Analysen zum kulturell verankerten Fremdheits- und Vertrautheitswissen sowie zur Frage, inwieweit gesellschaftliche Vergangenheitsbezüge Fremdheit und Befremden perpetuieren oder vergessen lassen.
This book examines the experiences of 49 second-generation exiles from South Africa. Using “generation” as an analytical concept, it investigates the relational, temporal and embodied nature of their childhoods in terms of kinship relations, life cycle, cohort development and memory-making. It reveals how child agents exploited the liminal nature of exile to negotiate their sense of identity, home and belonging, while also struggling over their position and power in formal Politics and informal politics of the everyday. It also reflects upon their political consciousness, identity and sense of civic duty on return to post-apartheid South Africa, and how this has led to the emergence of the Masupatsela generational cohort concerned with driving social and political change in South Africa.
The Routledge International Handbook of Memory Studies offers students and researchers original contributions that comprise the debates, intersections and future courses of the field. It is divided in six themed sections: 1)Theories and Perspectives, 2) Cultural artefacts, Symbols and Social practices, 3) Public, Transnational, and Transitional Memories 4) Technologies of Memory, 5) Terror, Violence and Disasters, 6) and Body and Ecosystems. A strong emphasis is placed on the interdisciplinary breadth of Memory Studies with contributions from leading international scholars in sociology, anthropology, philosophy, biology, film studies, media studies, archive studies, literature and history. The Handbook addresses the core concerns and foundations of the field while indicating new directions in Memory Studies.
By conversing with the main bodies of relevant literature from Migration Studies and Memory Studies, this overview highlights how analysing memories can contribute to a better understanding of the complexities of migrant incorporation. The chapters consider international case studies from Europe, North America, Australia, Asia and the Middle East.
Dieser Band enthalt die vollstandige Veroffentlichung des Bremer Vortragszyklus Einblick in das was ist (1949) und des Freiburger Vortragszyklus Grundsatze des Denkens (1957). Beide Vortragsreihen gaben zum Zeitpunkt ihres mundlichen Vortrags und der nachfolgenden, allerdings nur teilweisen Veroffentlichung einem breiteren Publikum einen - wenn auch noch begrenzten - Einblick in das seynsgeschichtliche Denken des spaten Heidegger. Die Bremer Vortrage entfalten unter dem Titel Einblick in das was ist am Leitfaden der Frage nach dem vollen Wesen des Dinges und seiner Verwahrung im Zeitalter der Technik als der Herrschaft des Ge-Stells, in dem das Seiende nur noch in der Gestalt des bestellbaren Bestandes erscheint, die wesentliche Frage nach dem Grundgeschehen dieser seynsgeschichtlichen Konstellation und der in ihr verborgenen Gefahr und ihrer moglichen Uberwindung. Die eigentliche Gefahr dieses Zeitalters sieht Heidegger in der vollstandigen Verschuttung der Unverborgenheit des Seienden, die im epochalen geschichtlichen Wechselspiel von Entbergung und Verbergung, von Lichtung und Verborgenheit des Seyns im Ereignis ihren Ort hat. Die Freiburger Vortrage sind als Versuch, das Denken aus seinen Grundsatzen zu erfahren, das geschichtliche Wagnis, sich in die weltgeschichtliche Unentschiedenheit des Denkens einzulassen. Dieser Versuch hinterfragt die herkommlich so genannten Grundsatze des Denkens - wie die Satze der Identitat, des Widerspruchs und des Grundes - in eine Uberlieferung des Denkens, die uns zu einer anderen Aneignung befreit und so eine Verwandlung des Denkens ermoglicht, das unser Zeitalter beherrscht. Er fragt zuruck in den Ort der Herkunft der Denkgesetze, in den keine Wissenschaft hineinreicht, d.h. in jenen anderen Bereich der Ortschaft der Identitat von Denken und Sein und damit in jene andere Identitat als Zusammengehoren, die als Zueignung von Mensch und Sein im Ereignis der Lichtung des Seyns west.

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